- 月份: 建安二十四年夏 7月
- 类别: 政治
- 事件名: 刘备自立为汉中王
- 地点: 汉中 上庸 合肥 成都
- 人物: 刘备 周群 法正 关羽 张飞 马超 黄忠 董允 来敏 尹默 黄权 蒋琬 廖立 刘巴 费诗 许慈 许靖 孟光 费祎 刘封 孟达 李平 申耽 孙权 裴潜 诸葛亮 魏延
- 是否史实: 是
- 年份: 219年
- 出处: 三国志 水经注 全三国文 全后汉文
夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。（先主传 刘封传 华阳国志汉中志 水经注卷二十七）
（周群传 先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：“芳兰生门，不得不鉏。”裕遂弃市。后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之於地也。）
（王平传 从曹公征汉中，因降先主，拜牙门将、裨将军。）
（温恢传 建安二十四年，孙权攻合肥，是时诸州皆屯戍。恢谓兖州刺史裴潜曰：“此间虽有贼，不足忧，而畏征南方有变。今水生而子孝县军，无有远备。关羽骁锐，乘利而进，必将为患。”於是有樊城之事。）
秋七月庚子，刘备自称汉中王。诸葛亮等上言曰：“唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆凭藉世宠，藉履国威权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜，周公、朱虚、博陆，则不能擒凶讨逆，扶危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，而遭家运不造之难。董卓首乱，荡覆京畿；曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥畏天下，残毁民物。久令陛下蒙尘幽处，人神无位，遏绝王命，厌昧皇极，欲佻神器。左将军领司隶校尉豫、荆、益等州牧宜城亭侯备，授朝爵秩，念在输力，以□国难。睹其机兆，赫然发愤，与车骑将军董承谋共诛操，将安国静难，克宁旧都。会承不密，令操游魂遂得长恶，残泯海内。臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变，夙夜惴惴，战栗累息。昔在虞书，敦序九族。周监二代，封建同姓，诗着其义，历载长久。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。亮等以备肺腑枝叶，宗子蕃翰，心存国家，念在弭乱。自备破收汉中，海内英雄望风螘附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光照万世。奉辞在外，诏命断绝。昔西河太守梁统等值汉中兴，限于河山，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立绩效，摧破隗嚣。今社稷之难，甚于陇蜀，操外吞天下，内残群僚，朝廷有萧墙之危，而御侮未立，可为寒心。臣等辄依旧典，立备为汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，埽灭凶逆。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所置依汉初立诸侯王故典。夫权宜之制，苟利国家，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。”遂于沔阳设坛场，御王冠于刘备。备上言曰：“臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不能除寇静难，以匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合否而不泰，惟忧反侧，疢如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操久未枭除，侵擅国权，恣心极乱。臣等昔与车骑将军董承同谋讨操，机事不密，承见陷害。臣播越失据，忠义不果。遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸠害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年无效。常恐殒殁，孤负国恩，假寐永叹，夕惕若厉。今臣群僚以为昔在虞书，敦叙九族，庶明厉翼，五帝以来，此道不废。周监二代，建诸姬姓，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡逆巳显。既王室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马、汉中王。所获已过，不宜复忝高位，以重罪谤。群臣见逼，迫以大义，追惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将堕，诚臣深忧之责。若应权通变，以宁圣主，虽越水火，所不敢辞。常虑于怀，以防后悔。辄顺众议，拜授印玺，以崇国威。仰惟爵高宠厚，俯思自效，忧深责重，惊悸累息，如临于谷。辄将率六军，顺时扑讨，以宁社稷，以报万分。”（孝献帝纪 后汉纪 先主传 华阳国志汉中志 华阳国志刘先主志 全三国文卷五十七 全三国文卷六十）（后汉纪称八月。）
（水经注卷二十七 沔水又东，迳沔阳县故城南，城旧言汉祖在汉中，萧何所筑也。汉建安二十四年，刘备并刘璋，北定汉中，始立坛，即汉王位于此城。）
（杨戏传季汉辅臣赞李朝注引华阳国志 群下上先主为汉中王；其文，朝所造也。）（华阳国志先贤士女总赞中）（后主传 先主为汉中王，立为王太子。）
（董允传 先主立太子，允以选为舍人。）
（来敏传 及立太子，以为家令。）
（尹默传 及立太子，以默为仆，以左氏传授后主。）
（费祎传 先主立太子，祎与允俱为舍人。）
（先主穆皇后传 建安二十四年，立为汉中王后。）
（关羽传 二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。）
（张飞传 先主为汉中王，拜飞为右将军、假节。）
（马超传 先主为汉中王，拜超为左将军，假节。）
（黄忠传 是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”先主曰：“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。）
（法正传 先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。）
（许靖传 先主为汉中王，靖为太傅。）
（刘巴传 建安二十四年，先主为汉中王，巴为尚书。）
（廖立传 二十四年，先主为汉中王，徵立为侍中。）
（魏延传 先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。）
（杨仪传 及先主为汉中王，拔仪为尚书。）
（杨戏传季汉辅臣赞王谋 先主为汉中王，用荆楚宿士零陵赖恭为太常，南阳黄柱为光禄勋，谋为少府。）
（费诗传 先主为汉中王，遣诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉王以一时之功，隆崇於汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳！”羽大感悟，遽即受拜。）
（黄权传 先主为汉中王，犹领益州牧，以权为治中从事。）
（蒋琬传 先主为汉中王，琬入为尚书郎。）
（孟光传 先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。）
（刘备定蜀，不当置议郎官，当为刘备为汉中王时。）
（许慈传 值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。其矜己妒彼，乃至於此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容。傚其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。）
刘备还治成都。拔魏延为都督，镇汉中。（先主传 魏延传）
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