蒋济上疏曹叡宜遵古封禅

• 月份: 魏太和二年 蜀建兴六年 吴黄武七年
• 类别: 政治
• 事件名: 蒋济上疏曹叡宜遵古封禅
• 地点: 合浦 珠官
• 人物: 曹叡 蒋济 缪袭
• 是否史实: 是
• 年份: 228年
• 出处: 三国志 晋书 通典 水经注 宋书 全三国文

是岁，改合浦为珠官郡。（吴主传 宋书州郡四 建康实录吴上）（水经注卷三十六 孙权黄武七年，改曰珠官郡。郡不产谷，多采珠宝，前政烦苛，珠徙交趾。）

（通典乐七 魏文帝黄初二年，侍中缪袭奏曰：“文昭皇后四悬之乐，当铭显其均奏次第，依太祖之名，号曰昭庙之具乐。”尚书奏曰：“礼，妇人继夫之爵，同牢配食者，乐不异文。昭皇后今虽别庙，至於宫悬乐器音均，宜如袭议。”奏可。）（宋书乐一 全三国文卷五十五）（按甄后不为皇后，曹丕时亦无谥号，通典所载当不为黄初时事，当为魏明帝太和二年。）

（晋书礼下 魏文帝黄初中，护军蒋济奏曰：“夫帝王大礼，巡狩为先；昭祖扬祢，封禅为首。是以自古革命受符，未有不蹈梁父，登泰山，刊无竟之名，纪天人之际者也。故司马相如谓有文以来，七十二君，或顺所繇于前，谨遗教于后。太史公曰，主上有圣明而不宣布，有司之过也。然则元功懿德，不刊梁山之石，无以显帝王之功，示兆庶不朽之观也。语曰，‘当君而叹尧舜之美，譬犹人子对厥所生而誉他人之父’。今大魏承百王之弊乱，拯流遁之艰厄，接千载之衰绪，继百代之废业。始自武文，至于圣躬，所以参成天地之道，纲维人神之化。上天报应，嘉瑞显祥，以比往古，无所取喻。至于历世迄今，未废大礼。虽志在扫尽残盗，荡涤余秽，未遑斯事。若尔，三苗屈强于江海，大舜当废东巡之仪；徐夷跳梁于淮泗，周成当止岱岳之礼。且去岁破吴虏于江汉，今兹屠蜀贼于陇右，其震荡内溃，在不复淹，无累于封禅之事也。此仪久废，非仓卒所定。宜下公卿，广撰其礼，卜年考时，昭告上帝，以副天下之望。臣待罪军旅，不胜大愿，冒死以闻。”诏曰：“闻蒋济斯言，使吾汗出流足。自开辟以来，封禅者七十余君耳。故太史公曰，虽有受命之君，而功有不洽，是以中间旷远者千有馀年，近者数百载，其仪阙不可得记。吾何德之修，敢庶兹乎！济岂谓世无管仲，以吾有桓公登泰山之志乎！吾不欺天也。济之所言，华则华矣，非助我者也。公卿侍中尚书常侍省之而已，勿复有所议，亦不须答诏也。”）（宋书礼三 通典礼十四 全三国文卷九 全三国文卷三十三）

（高堂隆传 初，太和中，中护军蒋济上疏曰“宜遵古封禅”。诏曰：“闻济斯言，使吾汗出流足。”）（按晋书礼志称“始自武文”，则曹丕已死，宋书礼志及高堂隆传皆可证为曹睿时事，非曹丕时。又称“且去岁破吴虏于江汉，今兹屠蜀贼于陇右”，诸葛亮北伐唯有第一次为陇右，蒋济此奏当为太和二年事。）