奏文昭皇后立庙京师，永著不毁之典

• 月份: 魏青龙五年 景初元年 蜀建兴十五年 嘉禾六年12月
• 类别: 政治
• 事件名: 奏文昭皇后立庙京师，永著不毁之典
• 地点:
• 人物: 高堂崇 鱼豢
• 是否史实: 是
• 年份: 237年
• 出处: 三国志 全三国文 宋书

十二月壬子冬至，始祀。（明帝纪）

（宋书礼三 十二月壬子冬至，始祀皇皇帝天于圆丘，以始祖有虞帝舜配。自正始以后，终魏世，不复郊祀。）（晋书礼下 通典礼二）

（通典礼二注 高堂崇表云："按古典可以武皇配天。"鱼豢议曰："昔后稷以功配天。汉出自尧，不以尧配天，明不绍也。且舜已越数代，武皇肇创洪业，宜以配天。"）

丁巳，分襄阳临沮、宜城、旍阳、邔四县，置襄阳南部都尉。（明帝纪）

己未，有司奏文昭皇后立庙京都。（明帝纪）

（晋书礼上 至景初元年十二月己未，有司又奏文昭皇后立庙京师，永传享祀。乐舞与祖庙同，废邺庙。）（宋书礼三）

（文昭甄皇后传 冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，周礼所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘閟宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。’诗、礼所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至於文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之閟宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典，以播圣善之风。”於是与七庙议并勒金策，藏之金匮。）（全三国文卷五十五）

分襄阳郡之鄀叶县属义阳郡。（明帝纪）