孙峻等众至寿春，诸葛诞拒击破之，太史奏上言合朔有违错

• 月份: 魏正元二年 蜀延熙十八年 吴五凤二年2月
• 类别: 战争
• 事件名: 孙峻等众至寿春，诸葛诞拒击破之，太史奏上言合朔有违错
• 地点: 菰陂 高亭
• 人物: 诸葛诞 曹髦 留赞 蒋班 孙楞 蒋修 曹珍
• 是否史实: 是
• 年份: 255年
• 出处: 三国志 宋书 通典

甲子，吴大将孙峻等众号十万至寿春，诸葛诞拒击破之，斩吴左将军留赞，献捷于京都。（高贵乡公髦纪 邓艾传 诸葛诞传）

及魏将军曹珍遇于高亭，交战，珍败绩。留赞为诞别将蒋班所败于菰陂，赞及将军孙楞、蒋修等皆遇害。（孙亮传 孙峻传注引吴书留赞传 宋书五行二）

（通典礼三十八 魏高贵乡公正元二年，太史奏：“三月一日寅时合朔，去交二度，恐相附近。”主者奏，宣敕有司，为救日蚀。备既，时过而不蚀，大将军曹爽推史官不验之负，空设合朔之期，以疑上下。光禄大夫领太史令邕言：“典历者按历术推交会之期，候者伺迟疾之度，当朔，事无有违错耳。”重问典历周晁等，对曰：“历候所掌，推步迟速。可以知加时早晚，度交缓急；可以知薄蚀浅深。合朔之时，或有月掩日，则蔽障日体，使光景有亏，故谓之日蚀。或日掩月，则日从月上过，谓之阴不侵阳，虽交无变。至於日月相掩，必蚀之理，无术以推。是以古者诸侯旅见天子，日蚀则废礼；尝禘郊社，日蚀则接祭。是以前代史官，不能审日蚀之数，故有不得终礼。自汉故事以为日蚀必当於交，每至其时，申警百官，以备日变。甲寅诏书，有备蚀之制，无考负之法。”侍中郑小同议：“史官不务审察晷度，谨综疏密，谬准交会，以为其兆。至乃虚设疑日，大警外内。其有不效，则委於差晷度，禁纵自由，皆非其义。按春秋，昭公三十一年十二月辛亥日蚀。晋史墨以庚午之日，日始有谪。自庚午至辛亥四十二日，日蚀之兆，固形於前矣。此为古有明法，而今不察。是守官惰职，考察无效，此有司之罪。”又答：“古来黄帝、颛顼、夏殷周鲁六历，皆无推日蚀法，但有考课疏密而已。负坐之条，由本无术可课，非司事之罪。”乃止。）（全三国文卷二十五 全三国文卷五十三）

（宋书礼志一 魏高贵乡公正元二年三月朔，太史奏日蚀而不蚀。晋文王时为大将军，大推史官不验之负。史官答曰；“合朔之时，或有日掩月，或有月掩日。月掩日，则蔽障日体，使光景有亏，故谓之日蚀；日掩月，则日于月上过，谓之阴不侵阳，虽交无变。日月相掩必食之理，无术以知，是以尝禘郊社，日蚀则接祭，是亦前代史官不能审蚀也。自汉故事，以为日蚀必当于交。每至其时，申警百官，以备日变。故《甲寅诏》有备蚀之制，无考负之法。古来黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六历，皆无推日蚀法，但有考课疏密而已。负坐之条，由本无术可课，非司事之罪。”乃止。）

（通典称大将军曹爽，时曹爽已死，当从宋书为司马昭。）