司马炎博选良家以充后宫，孙皓收韦曜付狱，中书监荀勖校太乐

• 月份: 晋泰始九年 凤皇二年
• 类别: 政治
• 事件名: 司马炎博选良家以充后宫，孙皓收韦曜付狱，中书监荀勖校太乐
• 地点:
• 人物: 孙皓 韦曜 孟干 李松 爨熊 成公绥 司马炎 鲁芝 郑冲 司马晃 胡贵嫔 诸葛冲 胡奋 胡芳 荀勖 杜夔 陈勰 刘恭
• 是否史实: 是
• 年份: 273年
• 出处: 晋书 华阳国志 水经注 三国志 全三国文 建康实录 昭明文选 太平御览 宋书 世说新语

（通典职官三 晋泰始九年，符节台省并兰台，置符节御史掌其事。）（晋书职官志 宋书百官二）

（邓艾传 九年，诏曰：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”）（全晋文卷四）

（水经注卷三十六 晋太始九年，黄龙二见于利慈。县令董玄之率吏民观之，以白刺史王濬，濬表上之晋朝，改护龙县也。）

（华阳国志南中志 九年，孟干自吴逃返洛阳，李松、爨熊为皓所杀。）（晋书陶璜传 干等志欲北归，虑东徙转远，以吴人爱蜀侧竹弩，言能作之，皓留付作部。后干逃至京都，松、能为皓所杀。干陈伐吴之计，帝乃厚加赏赐，以为日南太守。）

（晋书鲁芝传 泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。）

（晋书成公绥传 泰始九年卒，年四十三，所著诗赋杂笔十余卷行于世。）

（晋书郑冲传 九年，冲又抗表致仕。诏曰：“太傅韫德深粹，履行高洁，恬远清虚，确然绝世。艾服王事，六十余载，忠肃在公，虑不及私。遂应众举，历登三事。仍荷保傅之重，绸缪论道之任，光辅奕世，亮兹天工，迪宣谋猷，弘济大烈，可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。而高让弥笃，至意难违，览其盛指，俾朕怃然。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。岂必遂朕凭赖之心，以枉大雅进止之度哉！今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。又赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帷簟褥，置舍人六人，官骑二十人，以世子徽为散骑常侍，使常优游定省。禄赐所供，策命仪制，一如旧典而有加焉。”）（全晋文卷四）

（晋书下邳献王晃传 九年，诏曰：“南中郎将、下邳王晃清亮中正，体行明洁，才周政理，有文武策识。其以晃为使持节，都督宁益二州诸军事、安西将军，领益州刺史。”晃以疾不行，更拜尚书。）（北堂书钞卷七十二引晋起居注 太始元年诏曰：益州险远，王教未洽，宜以重将臣以镇抚之，南中郎将下邳王晃为之。）（北堂书钞元年当为九年之讹。）（全晋文卷四）

（晋书胡贵嫔传 泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。而芳既入选，下殿号泣。左右止之曰：“陛下闻声。”芳曰：“死且不畏，何畏陛下！”帝遣洛阳令司马肇策拜芳为贵嫔。）

（太平御览卷一百四十五引王隐晋书 武帝采诸葛冲等女五十馀人入殿，赐采女食，皆忧，不食。帝使缦鄣，杨后曰：“可但入障，其中者以绛系臂。”胡芳泣，左右止之曰：“陛下闻之。”芳曰：“死不畏，何畏陛下？”帝壮其言，故遂敬之。芳父奋闻女中，亦哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男在九地之下，女在九天之上。”拜芳为贵嫔。）（晋书胡奋传 泰始末，武帝怠政事而耽于色，大采择公卿女以充六宫，奋女选入为贵人。奋唯有一子，为南阳王友，早亡。及闻女为贵人，哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。”奋既旧臣，兼有椒房之助，甚见宠待。）

（太平御览卷一百四十四引王隐晋书 胡芳以选入宫，父奋哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男入九地之下，女上九天之上。”后拜芳夫人。）

（太平御览卷一百四十五引王隐晋书 武帝采诸葛冲等女五十馀人入殿，赐采女食，皆忧，不食。帝使缦鄣，杨后曰：“可但入障，其中者以绛系臂。”胡芳泣，左右止之曰：“陛下闻之。”芳曰：“死不畏，何畏陛下？”帝壮其言，故遂敬之。芳父奋闻女中，亦哭曰：“老奴不死，唯有二儿，男在九地之下，女在九天之上。”拜芳为贵嫔。）

（初学记卷十引臧荣绪晋书 武帝泰始中，大采择公卿子女，以充六宫，使杨后简选。后妒，不取端正妙好，唯取长白肥大貌粗举则取。）（晋书诸葛夫人传 婉以泰始九年春入宫，帝临轩，使使持节、洛阳令司马肇拜为夫人。）

（太平御览卷一百四十四引王隐晋书 武帝临轩，拜诸葛婉为夫人，李晔为贵人。）（晋书武元杨皇后传 泰始中，帝博选良家以充后宫，先下书禁天下嫁娶，使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡，召充选者使后拣择。后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。时卞藩女有美色，帝掩扇谓后曰：“卞氏女佳。”后曰：“藩三世后族，其女不可枉以卑位。”帝乃止。司徒李胤、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思及世族子女并充三夫人九嫔之列。司、冀、兖、豫四州二千石将吏家，补良人以下。名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。）

（宋书礼一 晋武帝太始十年，将聘拜三夫人九嫔。有司奏：“礼，皇后聘以谷珪，无妾媵礼贽之制。”诏曰：“拜授可依魏氏故事。”于是临轩使使持节兼太常拜夫人，兼御史中丞拜九嫔。）（晋书礼下 通典礼十八 全晋文卷四）（太平御览卷一百四十五引晋起居注 九年，有司奏：“礼，为皇后聘以穀圭，无妾媵设玉之制。”诏曰：“拜授可依魏氏故事。”十年，上临轩，使持节兼太常洛阳令司马启拜采女胡芳为贵嫔；又使使持节兼御史中丞太子舍人司马诞拜采女刘媛为淑妃，臧曜为淑媛，芳为淑仪，赵粲为修华，陈琇为修容。）（按礼志及起居注，则诸入宫者，至泰始十年同时拜。）

（晋书律历上 武帝泰始九年，中书监荀勖校太乐，八音不和，始知后汉至魏，尺长于古四分有余。勖乃部著作郎刘恭依《周礼》制尺，所谓古尺也。依古尺更铸铜律吕，以调声韵。以尺量古器，与本铭尺寸无差。又，汲郡盗发六国时魏襄王冢，得古周时玉律及钟、磬，与新律声韵闇同。于时郡国或得汉时故钟，吹律命之皆应。勖铭其尺曰：“晋泰始十年，中书考古器，揆校今尺，长四分半。所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰小吕玉律，三曰西京铜望臬，四曰金错望臬，五曰铜斛，六曰古钱，七曰建武铜尺。姑洗微强，西京望臬微弱，其余与此尺同。”铭八十二字。此尺者勖新尺也，今尺者杜夔尺也。荀勖造新钟律，与古器谐韵，时人称其精密，惟散骑侍郎陈留阮咸讥其声高，声高则悲，非兴国之音，亡国之音。亡国之音哀以思，其人困。今声不合雅，惧非德正至和之音，必古今尺有长短所致也。会咸病卒，武帝以勖律与周汉器合，故施用之。）

（世说新语卷二十注引干宝晋纪 荀勖始造正德大象之舞，以魏杜夔所制律呂，校大乐本音不和。〔六〕后汉至魏，尺长於古四分有余，而夔据之，是以失韵。乃依周礼，积粟以起度量，以度古器，符于本铭，遂以为式，用之郊庙。）

（太平御览卷十六引王隐晋书 荀勖以魏杜夔所制律吕，检校太乐总章，鼓吹八音，与律吕乖错。始知后汉至魏，度渐长於古四分余，而夔依为律吕，故致不韵，部佐著作郎刘恭依周礼制尺，所谓古尺也。依古尺作新律吕，以调声韵，以律量黍，以尺度古器，皆与本铭尺寸无差。又故家得古玉律，钟声亦与新律闇合，遂班下太常，使太乐总章鼓吹清商施用。勖遂典知乐事。）

（太平御览卷十六引晋诸公赞 世祖时，以荀勖所造律班示朝臣，散骑侍郎阮咸唱议，谓勖所造声高，必由古今尺有长短所致，然勖亦依案经典算而制之，又求古器得周时玉律比较正同。荀勖奏曰：“中所出御府铜竹律二十五具，部太常乐郎正刘秀等校试，其三具与杜夔、左延年法同，其二十二具视其铭题尺寸，是笛律也。”问协律中郎将列和云：“昔魏明帝时，令和丞受笛声，以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调至於都合乐时，但识其尺寸之名，则丝竹歌皆得均合。歌声浊者用长笛长律，歌声轻者用短笛短律。凡弦歌调张清浊之制，不依笛寸尺名之，则不可知也。”）

（昭明文选五君咏五首注引晋诸公赞 中护军长史阮咸唱议，荀勖所造乐，声高则悲，亡国之音哀以思，今声不合雅，惧非德政中和之善，必古今长短之所致。后掘地，得古铜尺，岁久，欲腐坏。以此尺度於勖今尺，短四分。时人明咸为解。）（宋书历上 通典乐一）（汲郡发魏襄王冢，当为咸宁末，太康初，宋志不载此事。其余皆同。）

（晋书乐上 泰始九年，光禄大夫荀勖始作古尺，以调声韵，仍以张华等所制高文，陈诸下管。）（晋书乐上 泰始九年，光禄大夫荀勖以杜夔所制律吕，校太乐、总章、鼓吹八音，与律吕乖错，乃制古尺，作新律吕，以调声韵。）

（宋书乐一 九年，荀勖遂典知乐事，使郭琼、宋识等造《正德》、《大豫》之舞，而勖及傅玄、张华又各造此舞哥诗。勖作新律笛十二枚，散骑常侍阮咸讥新律声高，高近哀思，不合中和。勖以其异己，出咸为始平相。晋又改魏《昭武舞》曰《宣武舞》，《羽龠舞》曰《宣文舞》。）（北堂书钞卷一百一引荀勖让乐事 臣掌著作，又知秘书。今覆校错误十万余卷书，不可仓卒复兼他职，必有顿者也。）（通典乐一 通典乐三 通典乐七）（晋书阮籍传附阮咸传 荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补始平太守。）

（按时尚未置始平国，当为始平太守，宋志有误。）（晋书挚虞传 将作大匠陈勰掘地得古尺，尚书奏：“今尺长于古尺，宜以古为正。”潘岳以为习用已久，不宜复改。虞驳曰：“昔圣人有以见天下之赜而拟其形容，象物制器，以存时用。故参天两地，以正算数之纪；依律计分，以定长短之度。其作之也有则，故用之也有征。考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬；施之金石，则音韵和谐；措之规矩，则器用合宜。一本不差而万物皆正，及其差也，事皆反是。今尺长于古尺几于半寸，乐府用之，律吕不合；史官用之，历象失占；医署用之，孔穴乖错。此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆絓阂而不得通，故宜改今而从古也。唐、虞之制，同律度量衡，仲尼之训，谨权审度。今两尺并用，不可谓之同；知失而行，不可谓之谨。不同不谨，是谓谬法，非所以轨物垂则，示人之极。凡物有多而易改，亦有少而难变，亦有改而致烦，有变而之简。度量是人所常用，而长短非人所恋惜，是多而易改者也。正失于得，反邪于正，一时之变，永世无二，是变而之简者也。宪章成式，不失旧物，季末苟合之制，异端杂乱之用，当以时厘改，贞夫一者也。臣以为宜如所奏。”）

（韦曜传 皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒，至於宠衰，更见偪强，辄以为罪。又於酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克，发摘私短以为欢。时有愆过，或误犯皓讳，辄见收缚，至於诛戮。曜以为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也，故但示难问经义言论而已。皓以为不承用诏命，意不忠尽，遂积前后嫌忿，收曜付狱，是岁凤皇二年也。曜因狱吏上辞曰：“囚荷恩见哀，无与为比，曾无芒氂，有以上报，孤辱恩宠，自陷极罪。念当灰灭，长弃黄泉，愚情慺慺，窃有所怀，贪令上闻。囚昔见世间有古历注，其所纪载既多虚无，在书籍者亦复错谬。囚寻按传记，考合异同，采摭耳目所及，以作洞纪，起自庖牺，至于秦、汉，凡为三卷，当起黄武以来，别作一卷，事尚未成。又见刘熙所作释名，信多佳者，然物类众多，难得详究，故时有得失，而爵位之事，又有非是。愚以官爵，今之所急，不宜乖误。囚自忘至微，又作官职训及辩释名各一卷，欲表上之。新写始毕，会以无状，幽囚待命，泯没之日，恨不上闻，谨以先死列状，乞上言秘府，於外料取，呈内以闻。追惧浅蔽，不合天听，抱怖雀息，乞垂哀省。”曜冀以此求免，而皓更怪其书之垢，故又以诘曜。曜对曰：“囚撰此书，实欲表上，惧有误谬，数数省读，不觉点污。被问寒战，形气呐吃。谨追辞叩头五百下，两手自搏。”而华覈连上疏救曜曰：“曜运值千载，特蒙哀识，以其儒学，得与史官，貂蝉内侍，承合天问，圣朝仁笃，慎终追远，迎神之际，垂涕敕曜。曜愚惑不达，不能敷宣陛下大舜之美，而拘系史官，使圣趣不叙，至行不彰，实曜愚蔽当死之罪。然臣慺慺，见曜自少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷。今曜在吴，亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰著，神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久。事平之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得曜辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。又吴书虽已有头角，叙赞未述。昔班固作汉书，文辞典雅，后刘珍、刘毅等作汉记，远不及固，叙传尤劣。今吴书当垂千载，编次诸史，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。曜年已七十，馀数无几，乞赦其一等之罪，为终身徒，使成书业，永足传示，垂之百世。谨通进表，叩头百下。”皓不许，遂诛曜，徙其家零陵。）（建康实录吴下 全三国文卷七十一 全三国文卷七十四）（建康实录此处记载杂乱，不知韦曜死于本年还是下年。）

（宋书五行五 吴孙皓凤凰二年，疫。）